الخميس، 22 مارس، 2012

انا حلمي مصري


انا حلمي مصري

كلمات عصام مصطفي

الحان بهير والي

كلمات الاغنيه

انا حلمي مصري وفكري عصري

عاشق تراب النيل

يا ام الغناوي والحكاوي

والحب والمواويل

ان غبت مره عنك

قلبي يا بلدي يضمك

وارجع في حضن النيل

جنه سلام وامان

يا بلادنا الله عليكي

دا الصحرا كان عطشان

وروي الامل بايديكي

يا ام الهرم والسد

انا حبي فاق الحد

ان مره ظلمك حد

ارضك هتشهد نصر

انا حلمي مصري وفكري عصري

عاشق تراب النيل

يا ام الغناوي والحكاوي

والحب والمواويل

ان غبت مره عنك

قلبي يا بلدي يضمك

وارجع في حضن النيل

احبك كلمه تحضني

واعشق فيكي ضلايه

وقلبك لما بتضمي

بيفرح نبضي جوايا

احبك رمله في ترابك

وامشي في كل اعتابك

وافتح كل ابوابك

وفكري في كل يوم عصري

الاغنيه

انا حلمي مصري وفكري عصري

عاشق تراب النيل

يا ام الغناوي والحكاوي

والحب والمواويل

ان غبت مره عنك

قلبي يا بلدي يضمك

وارجع في حضن النيل

انا في خيرك ومين غيرك ادافع عنه يا امايا

انا لو هارويكي من دمي

دا والله دمي ما كفايه

راح ابني في كل يوم اكتر

وحلمي معاكي يتفسر

واشوف الزرع بيخضر

وافخر ان انا مصري

الاغنيه

انا حلمي مصري وفكري عصري

عاشق تراب النيل

يا ام الغناوي والحكاوي

والحب والمواويل

ان غبت مره عنك

قلبي يا بلدي يضمك

وارجع في حضن النيل




video

تامر حسني وعلي الحجار.. "سبّوبة" تملق ثورة يناير


نشاهد خلال الأسابيع الأخيرة أكثر من محاولةٍ لاستثمار الثورة لصالح بعض الفنانين، وكلها تبدو مكاسب صغيرة لا تليق بثورةٍ دفع المصريون دماءهم من أجل إنجاحها وأحالها هؤلاء إلى مجرد "سبوبة" بلغة هذه الأيام.

من الواضح أن الرؤية السياسية الضبابية التي تعيشها مصر الآن أدت إلى أن كل من لديه هدف شخصي يريد إنجازه يستغل الثورة ليقفز إلى مرماه، وكل من أخفق في حياته الفنية وحقق فشلاً ذريعاً في عصر "مبارك" أصبح المسئول الأول هو مبارك.. حتى الذين ارتبط نجاحهم بزمن مبارك أصبحوا الآن من ضحايا مبارك.

مؤخراً أعلن "تامر حسني" أنه قد تمت محاربته فنياً من قبل الدولة في الأشهر الأخيرة من زمن "مبارك" لأنه رفض أن يغني له بعد أن طلب منه "أنس الفقي" وزير الإعلام السابق أن يقدم أغنية له في 2010.

المعروف أن "تامر" كان واحداً من أكثر المدافعين عن "مبارك"، وتسجيلاته موثقة في مداخلاته التليفزيونية في عز أيام الثورة، ولكنه دائماً بسبب تصريحاته المتناقضة ما أن يخرج من حفرة ليقع في "دحديرة".. اعتقد "تامر" أن عليه حتى يعود إلى جمهوره بعد أن وضعه الكثيرون في قائمة العار من أعداء الثورة.. اعتقد "تامر" أنه من الممكن أن يتنصل باختراع قصة وهمية ربما تقنع البعض، ولم يدرك أننا نعيش في زمن التوثيق.

ببساطة افتح اليوتيوب لتجد أغنية كتبها "تامر" متأثراً بحبه الجارف لحسني مبارك قبل تنحيه ببضعة أيام، وكان بصدد تسجيلها لولا أن مبارك قد سبقه وتنحى.. ليست هذه هي الواقعة الوحيدة وليس "تامر" هو الفنان الوحيد الذي لا يجد بأساً من أن يلعب بكل الأوراق ويختلق الأكاذيب من أجل أن يكسب أي نقاط لدى جمهوره.

فلول "مبارك"

مثلاً المطرب "علي الحجار" يهدد شركة إنتاج تابعة لاتحاد الإذاعة والتليفزيون -وهي صوت القاهرة- ناعتاً إياها بأن القائمين عليها من فلول "مبارك" لأنهم لم يصدروا حتى الآن الشريط الغنائي الذي كتبه "سيد حجاب" و"عبد الرحمن الأبنودي" ولحنه "عمار الشريعي" باسم "اصحي يناير".

من الواضح بالطبع أن الشريط يحمل تحية للثورة، ولكن لو فرضنا جدلاً أن الشركة وجدت أن توزيع الشريط حالياً ليس من مصلحتها على المستوى الاقتصادي، فإن هذا لا يعني أن الشركة عميلة لفساد مبارك، وأنها ناصبت الشريط العداء لتصادره بدلاً من أن تصدره.

هناك مظاهر فساد عديدة من الممكن أن تلاحق هذه الشركة، ولكن هذا لا يعني أنهم متواطئون ضد شريط "الحجار"، لأنه يتغنى بثورة يناير.. الأفلام التي تخللتها أحداث عن الثورة مثل "صرخة نملة" و"الفاجومى" عند عرضهما تجارياً لقيا إحجاماً جماهيرياً، ولا يعني هذا سوى رأي الجمهور السلبي في الفيلمين وليس رأياً سلبياً في الثورة.

لا يمكن أن تتحول الثورة إلى فزاعة من يرجئ طرح شريط يصبح عدواً للثورة، وكلنا نعلم أن "الحجار" لم يعد من الأصوات التي تباع الأغاني باسمها في الوقت الحالي، وربما كان هذا هو السبب الحقيقي للتأجيل، إلا أنه كعادة أغلب الفنانين كان "الحجار" هو أول من تنكر لغنائه لمبارك عندما قال إن أغنية "النسر المصري شق السما" التي قيلت له في أحد احتفالات أكتوبر لم تكن لمبارك وإنه لم يكن يعرف إنها تتغنى باسمه.

لم يكتف الحجار بهذا القدر، فهو صاحب براءة اختراع "الزغطة" قال "الحجار" أنه كلما دُعي للغناء باسم مبارك في حفلات أكتوبر، وأثناء البروفات كانت العناية الإلهية تتدخل في اللحظات الحاسمة لإنقاذه فيصاب بزغطة أو احتباس في الصوت في اللحظات الأخيرة قبل أن ينطق باسمه، وتعددت تدخلات العناية الإلهية ليخرج من عهد مبارك بلا خسارة.

"الحجار" يراهن دائماً كأغلب الفنانين على مصلحته المباشرة، أتذكر في مهرجان الجزيرة للأفلام الوثائقية الذي أقيم في شهر إبريل الماضي وكان "الحجار" مدعواً للغناء وقال على الهواء أشكر الجزيرة لأنها علمتني حب مصر!!

إلى هذه الدرجة بلغ التملق، فاعتبر أن حب الوطن الذي قال عنه "عبد الوهاب" في أغنيته الشهيرة "حب الوطن فرض عليًّ أفديه بروحي وعنيّ"، أما "الحجار" فلقد جعل هذا الحب فرضا على قناة فضائية علمته كيف يحب بلاده!!

قبل أيام قليلة، قال مؤلف مسلسل "الدالي" إن الجزء الثالث من المسلسل لم يعرض في رمضان الماضي لأنه كان يتناول شخصية "علاء مبارك"، برغم أن سبب تأجيل عرض المسلسل كان معلناً منذ العام الماضي، وهو خلاف على ثمن عرض المسلسل بين المنتج "محمد فوزي" واتحاد الإذاعة والتليفزيون المصري على السعر، كما أن لبطل المسلسل "نور الشريف" آراؤه المؤيدة لمبارك ولعائلة مبارك، ولا يمكن أن يهاجم مبارك أو أبناءه في مسلسلٍ أنتج في زمن مبارك ولكنهم يركبون كعادتهم الموجة.

المخرج "أحمد ماهر" أعلن مؤخراً أن السر وراء تأجيل عرض فيلمه "المسافر" الذي أنتجته وزارة الثقافة المصرية أنه أعلن تأييده للدكتور محمد البرادعي وأنه استقبله في المطار قبل عام ونصف عندما جاء إلى مصر، رغم أن السبب لتأجيل العرض قبل الثورة وبعدها أن شركات التوزيع تخشى من إحجام الجمهور عن الذهاب إلى "المسافر"، ولهذا كثيراً ما تراجعت عن عرضه.

ليست هذه هي فقط المحاولات الوحيدة للصعود على أكتاف الثورة من قبل عدد من الفنانين، ولكنها نماذج ولديّ الكثير من الوقائع.

الثلاثاء، 20 مارس، 2012

راضي في عشقي


راضي في عشقي

كلمات ايمن بهجت قمر

الحان محمود طلعت

كلمات الاغنيه

راضي في عشقي يقولوا عني اناني

مهما عشقتك برضه عشقك تاني

برضه عشقك تاني

يا اما بدايتي معاكي

عجينه من جواكي

حبيت كتير في خلاكي

وكنت روح دخلاكي

وكنت روح دخلاكي

شبيت علي ايدك

دفاني تنهيدك

يام الايادي حنينه

في ضمتك ماسك

جواكي حساني

لو غبت لمساني

واحنا بعاد عن بعضنا

باحضن باحساسك

من تحتك الجنه

وانا شيلاني فوق راسك



يا اما بدايتي معاكي

عجينه من جواكي

حبيت كتير في خلاكي

وكنت روح دخلاكي

وكنت روح دخلاكي


اول حياتي اتداريت فيكي

شيلتيني بايديكي

ولما قلت الاه

شيلتيني في عنيكي

وكبرت وانتي برضه سنداني

حتي في نهايتي مش مفارقاني

يوم القيامه اتناديت بيكي

video

الأحد، 18 مارس، 2012

علي الحجار : سنظل نعمل من أجل شهداء الثورة المصرية



إضاءة : رغدة عاشور

قال الفنان علي الحجار أثناء مشاركته في يوم العطاء في المركز الكاثوليكي المصري للسينما بأن الثورة ستظل مستمرة للعمل من أجل الشهداء ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل الوطن و على رأسهم الشهيد خالد سعيد الذي يعتبر من الأسباب الأولى للثورة ، و الشيخ عماد عفت ، و الشهيد مينا دانيال ، و لا ننسى بالذكر أيضا البطل أحمد حرارة الذي فقد عينيه .

يذكر أن الحجار اهدي عدة أغاني للثورة المصرية من خلال ألبومه الذي طرحه بعنوان " اصحى يناير " منها أغنية "ضحكة المساجين" كلمات عبد الرحمن الأبنودي ، و ألحان فاروق الشرنوبي ، و أغنية " في كل شارع " التي أهداها للبطل أحمد حرارة من كلمات ناصر رشوان ، و ألحان و توزيع أحمد علي الحجار ، و أغنية " نسمة الأزهر " عن الشهيد عماد عفت .

بسمة ودمعة في احتفالية المركز الكاثوليكي بعيد الأم تكريم أسر الشهداء خالد سعيد والشيخ عماد عفت ومينا دانيال الاحتفال بمجموعة من الفنانات والإعلاميات



اختلطت دموع الحزن النبيل علي فراق الشهداء بمشاعر التعاطف والإصرار علي أن المصريين مسلمين ومسيحيين يشتركون في لحظة البسمة أو الدمعة بقاعة النيل بالمركز الكاثوليكي الذي احتفل ليلة أمس بعيد الأم بتكريم مجموعة من أمهات الشهداء بدءاً من الشهيد خالد سعيد حتي الشيخ عماد عفت في موقعة محمد محمود الثانية. ومزج هذا التكريم الإنساني بالاحتفال أيضاً بمجموعة من الفنانات والإعلاميات.
بدأت الاحتفالية بكلمة الأب بطرس دانيال رئيس المركز الكوثوليكي الذي طلب من الحضور الوقوف "لقراءة الفاتحة" وترانيم "أبانا الذي في السماء" علي أرواح شهداء مصر.. وتلاها كلمة الأب كمال وليم الرئيس الإقليمي لرهبنة الفرنسيسكان ثم تحدث الشيخ مظهر شاهين إمام مسجد عمر مكرم قائلاً: أرض مصر التي سالت عليها دماء المصريين بدءا من سيناء في حرب أكتوبر وحتي ميدان التحرير ستبقي دائما بلا تفرقة. ومصر ترفض الذل والإهانة وطالبنا بالوقوف صفا واحدا ضد كل من لا يريد لمصر أن تقف علي قدميها.
بدأت فقرات التكريم بتكريم اسم الأم الراحلة "فاليريا". واسم المطربة الراحلة "فايزة أحمد" وبعدها بدأت أمهات الشهداء بداية من والدة خالد سعيد ثم أسرة الشهيد مينا دانيال والتي تسلمتها شقيقته "ماري" ثم أسرة الشهيد "عماد عفت" وتسلمتها أرملته ثم أسرة الشهيد مايكل مسعد. وأسرة الشهيد د. علاء عبدالهادي. وأسرة الشهيد ميخائيل توفيق. وأسرة الشهيد محمد مصطفي. وبعدها الشهيد روماني مكاري. تم أيضاً في هذه الفقرة تكريم خديجة الحناوي الشهيرة بأم الميدان. والطبيب الشاب د. أحمد حرارة.
ثم قدم المطرب الكبير علي الحجار مجموعة من أغانيه التي أثارت مشاعر الشجن والحزن في كل أرجاء القاعة منها: "مسلمين ونصاري". "خالد سعيد" الشيخ "عماد عفت". "مينا دانيال". "أحمد حرارة" وأخيراً ضحكة المساجين.
تضمنت الفقرة الأخيرة تكريم الفنانات والإعلاميات د. هدي وصفي الرئيس السابق لمركز الهناجر. د. سهير عبدالقادر نائب رئيس مهرجان القاهرة السينمائي والناقدة السينمائية خيرية البشلاوي. والإعلامية فريدة الشوباشي. الكاتبة فاطمة ناعوت. د. سوزان راغب. سميحة أيوب. معالي زايد. رجاء حسين.
من الضيوف الذين حرصوا علي التواجد ليلة أمس: الفنانون يوسف فوزي. الملحن الكبير محمد سلطان. المنتج السينمائي د. محمد العدل. ندي بسيوني. مجدي صبحي. الإذاعي إمام عمر. ألفت عمر. والمطرب محمد الحلو.
* * لقطات:
* تبادل كل من الفنان أحمد راتب والشيخ مظهر شاهين تقديم الدروع للمكرمين مع رئيس المركز الكاثوليكي.
* حرص الأب بطرس علي توجيه الشكر لكل من الشيخ السلفي أسامة القوصي. والشيخ أكرم يوسف قارئ مسجد عمر مكرم لحضورهما.
* قالت سهير عبدالقادر إنها سعيدة بأن أول تكريم لها يتم في المركز الكاثوليكي ومع أمهات الشهداء وتعتبره حدثاً كبيراً جدا في حياتها.
كما أهدت الدرع لأطفال متحدي الإعاقة.
* حرص أحمد راتب علي تقبيل يد الفنانة الكبيرة سميحة أيوب وهو يهديها درع التكريم.
* تسلمت ندي بسيوني الدرع نيابة عن الفنانة إنعام سالوسة. وتسلم مجدي صبحي الدرع نيابة عن صفية العمري.
* د. محمد أبوحامد عضو مجلس الشعب قال إنه حضر الاحتفالية لأن المركز الكاثوليكي قطعة مشرفة من أرض مصر تذكرنا بأننا سنظل معاً دون أن يفرق بيننا أحد حتي نصل إلي الدولة المدنية الحديثة التي يتمناها كل مصري.
* قالت الكاتبة فاطمة ناعوت إن أمهات الشهداء هن الوحيدات اللاتي مازلن يذرفن دموع الألم حتي الآن.
* أم الشهيد خالد سعيد. وماري أخت الشهيد مينا دانيال وقفتا متجاورتين علي المسرح وكل منهما تحتضن الأخري كنموذج علي أن الحزن والألم لا يفرق بين الأديان.
* أهدي المركز الكاثوليكي دروعاً مصغرة لكل من الشيخ مظهر شاهين. أحمد راتب وعلي الحجار.

السبت، 17 مارس، 2012

صباح والحجار في احتفال "صوت القاهرة" بعيد الأم


كتب:-طارق شحاتة
يحتفل العالم بيوم عيد الأم في 21 مارس من كل عام، وصوت القاهرة هى صاحبة الصدارة في المشاركة فى هذه المناسبة، لذا أصدرت ألبومين احدهما: "ست الحبايب 1"، ويحتوى على 7 أغان وهى: ست الحبايب (فايزة احمد)، ماما يا حلوة (شادية)، ياحبيبتى يا غالية (سعاد محمد)، ماما يا مامتى (الثلاثي المرح)، يا أمي (نجاح سلام)، الأم (نازك)، وعيد الأم (نجاة الصغيرة).

والالبوم الآخر هو "ست الحبايب 2" ويحتوى على 6 أغان وهى: دعوتك في الفجر يا أمى (على الحجار)، كل ما أسمع مرة غنوة (شادية)، تدوم حياتك يا أمى (هانى شاكر)، حبيبة أمها (صباح)، الجنة تحت أقدامك (انغام)، ست الكل (محمد ضياء الدين).

وهذه الاغانى تم طبعها على
اسطوانات CD، وذلك حتى يمكن توافرها لكل محبيها، وهى مطروحة حاليا بمنافذ بيع صوت القاهرة وغيرها.

علي الحجار لكل الناس لم أغني لمبارك لأنه كان يعشق الفن الأباحي


عادل خشبة

أكد المطرب الشهير علي الحجار أن نظام الرئيس السابق حسني مبارك، كان يعمل على إعلاء "الفن الإباحي" من أجل استمراره في تغييب عقول المواطنين؛ واعتبر الحجار النقطة السوداء الوحيدة في مسيرته الفنية، كانت الغناء للأميرة الخليجية هند الفاسي في عيلاد ميلادها؛ وذلك لحاجته الماسة إلى المال.

وأضاف: "البعض يردد أنني غنيت أوبريت "النسر المصري" لمبارك. وحتى إذا كنت جاملت الرئيس السابق بهذه الأغنية فأنا لم أكن أعلم بفساده" وأكد الحجار أن النظام السابق كان يصر على مشاركته في الاحتفالات الوطنية؛ لأنه أكثر صدقًا وقربًا من المواطنين، لافتًا إلى أنه رفض في مرة الغناء في احتفالات عيد الشرطة؛ لأنهم لم يعرضوا عليه ماذا سيغني، لكنهم لم يتركوه، بل قبضوا عليه بوساطة ضابط آداب، وحجزوه في مديرية أمن الجيزة وقتها.

وشدد الحجار على أنه لم يتنازل في مسيرته الغنائية إلا مرة واحدة؛ عندما غنى خصيصًا للأميرة هند الفاسي في عيد ميلادها، لافتًا إلى أنه اضطر إلى ذلك من أجل الحصول على الأموال ودفعها لمصلحة الضرائب؛ حتى لا يدخل السجن.

ورأى الحجار أن النظام السابق كان يسعى دائمًا إلى إعلاء الغناء السيئ من نوعية "بحبك يا حمار" و "أنا مش خرنج لافتًا إلى أن مثل هذه الأغاني كانت هي الرائدة والأوسع انتشارًا في الفترة الماضية؛ فقد كانت تسعى إلى الانحدار والانحطاط بالمعاني واللغة لدى الشعب.

واستطرد مضيفًا: "النظام السابق كان يسعى إلى إظهار كل ما هو إباحي أيضًا؛ لإثارة الغرائز وتغييب عقول المواطنين عن التفكير في التغيير مشيرًا إلى أن وسائل الإعلام سعت هي الأخرى إلى مثل هذه الأغاني؛ لجذب الإعلانات وتحقيق المكاسب.

علي الحجار المصنف رقم "واحد" في العالم العربي هل يحتـاج إلي الدفـاع عن نفـسه؟!



يقدمها: سعدون الفشني

* كان آخر لقاء لي مع المطرب الكبير علي الحجار منذ عشر سنوات تقريبا وقتها أشرت علي المنتج المعروف طارق عبدالله مالك شركة هاي كوليتي التي قدمت العديد من الأصوات الشابة منهم ايهاب توفيق وحمادة هلال محمد محيي ومصطفي كامل وجواهر ومجد القاسم وغيرهم أشرت عليه بضرورة ضم مطرب كبير بوزن علي الحجار الي شركته ليكتب في تاريخها انها انتجت لهذا الصوت الكبير ولهذا الاسم الكبير وفي أقل من أسبوع اجتمعنا سويا أنا وطارق عبدالله وعلي الحجار وتم توقيع عقد بينهما وأسفر عن ألبوم رائع بعنوان "ريشة" وان لم يلق هذا الألبوم في حينه النجاح الجماهيري اللائق به لأسباب عديدة كتبت عنها في حينها.
* بعدها لم أر الحجار ولم أتحدث معه ولكن لم انقطع عن متابعته فنيا ومازلت عند رأيي أنه المطرب الحقيقي الأكبر علي الساحة العربية بأكملها وانه صاحب الصوت الأقوي والأكثر تعبيرا والأكثر عذوبة ونقاء وانه المصنف رقم "1" في الأصوات العربية الرجالية علي مدي ربع قرن أو أكثر.
* الحقيقة انني لا اجامل علي الحجار فليس بيننا ما يدعو الي ذلك وهو ليس في حاجة الي شهادتي لأنه يحملها باعتراف كل من يفهم في الطرب العربي ولا يستطيع اثنان من السميعة الاختلاف عليه.
* معذرة لهذه المقدمة لكني أردت فقط ان أقول أن نجما مصريا كبيرا بحجم وصوت وأداء علي الحجار لا يحتاج الي الدفاع عن نفسه في حوار ضعيف مهلهل لا أعرف إذا كان أجراه بالفعل أم لا مع إحدي المطبوعات فاتهامه انه غني في مناسبات وطنية في العهد السابق لا يمثل في رأيي إدانة له تستحق التبرير.. نعم علي الحجار غني في مناسبات الاحتفال بحرب أكتوبر أكثر من مرة وكان متألقا ومعبرا وقويا.. غني للوطن ولانتصاراته وهذا واجب وطني وقومي وكان يتم اختياره لأنه ذو قيمة وقامة فنية عالية وان كانت هناك عبارات أو جمل تدخل في سياق الأغنية أو الأوبريت تلمح الي شخصية الرئيس السابق فليس معني ذلك ان المطرب الذي غناها كان بتملق الرئيس ولمن لا يعرف فإن علي الحجار هو أكثر مطرب مصري مثقف وواع ويقف دائما علي يسار الأنظمة ومن يراجع ألبوماته يدرك أنه مصري وقومي وعربي ووطني من الطراز الفريد ومن يراجع اغانيه التي شدا بها من كلمات الشاعر الكبير جمال بخيت ومنها ألبومات أنا كنت عيدك وعم بطاطا يدرك انه كان يسبح ضد التيار والسائد وكان قلبه يدمي علي الوطن المصري والعربي الكبير.
* معذرة أيها المطرب الذي أحترم أداءه وأحترم منتجه وابداعه الغنائي ما كنت اتمني ان تضع نفسك في موقع المدافع لأنك غنيت لمصر لانتصارتها وانكساراتها.. فقد غنت سيدة الغناء العربي أم كلثوم في عهد الملك فاروق وغنت أيضا في عهد ثورة يوليو وابدعت وغنت في انتصار أكتوبر.. النجوم الكبار الحقيقيون لا يحاسبون علي أزمنة سياسية مرت عليهم ولكن يحاسبون ويرفعون بقدر ابداعهم وعظمة ادائهم.

الموسيقى تتغير


ابراهيم عبد المجيد
الموسيقى أذواق، بمعنى أن لكل ذوقه، فهناك من يحب الموسيقى الكلاسيك، وهناك من يحب الجاز، وهناك من يحب الراب، وهناك من يحب الطرب العربى أو الموسيقى الشعبية وهكذا، فى كل إنسان ميل لجميع الأنشطة التى عرفها البشر وقد يعرفونها، لكن ظروف حياة الإنسان هى التى تحدد أياً من هذه الميول سوف يظهر على السطح، وإلى أى درجة سيكون الظهور، الناس جميعا تغنى لكن ليس الناس جميعا مطربين ولا صالحين لذلك، لأن الغناء رغم أنه أحد الميول العامة فى البشر يتجه كغيره من الأنشطة إلى الآخرين، ومن ثم يشترط ما يرضاه الآخرون ويتقبلونه، وعلى رأس الشروط حلاوة الصوت ثم تأتى الموسيقى والكلمات.
الناس جميعا يميلون للعلم، ولكن المجتمع يحدد من هم العلماء، وكذلك فى الأدباء وفى كل المهن والأعمال، وأول مظاهر المجتمع هو البيت والأسرة، ثم المدرسة والحياة خارج البيت والأسرة، وليس ضروريا أن ينتصر البيت والمدرسة على المجتمع، بل على العكس يمكن جدا أن يفسد المجتمع كل ذوق يرسخه البيت، فما بالك ولا ذوق فى المدرسة أيضا، فى النهاية فإن ما يحيط بالإنسان منذ النشأة له تأثيره فى إظهار مواهبه وميوله الموجودة فى روحه بالقوة، بلغة أرسطو، لتكون موجودة بالفعل، نحن نعشق الطرب الشرقى لأننا ولدنا فوجدناه حولنا، ولأنه من قديم الزمان صار للموسيقى الشرقية قواعد وأصول ومساحات تختلف عن الموسيقى الغربية والموسيقى فى شرق آسيا، ولكن فينا الكثيرين أيضا يحبون الموسيقى الغربية، الكلاسيكى منها والحديث، طيب فيما يختلف هؤلاء عن غيرهم؟ فى أمر واحد هو أن الظروف وضعتهم فى جو من المحبة لهذه الوسيقى، فى البيت أو المدرسة أو غيرها، ولأن فيهم ميولا أو مواهب موسيقية أكبر من طاقة الموسيقى الشرقية.
أنا مثلا فى المرحلة الإعدادية اشتركت فى جماعة الموسيقى فى المدرسة، وكان السبب أننى قرأت رواية شجرة اللبلاب لمحمد عبدالحليم عبدالله، وفيها أحد أبطالها مغرم بعزف الناى، والرواية رومانسية جدا، فأحببت الناى وقررت أن أتعلم العزف عليه لكننى لم أفلح، وتركت جماعة الموسيقى، وإن ظللت أحب الطرب العربى، مشت حياتى بالقراءة ومشاهدة السينما وكنت دائما أشعر بشىء ما ينقصنى هو الموسيقى العالمية، التى مشت إلى روحى من الأفلام الأجنبية الخالدة مثل جسر على نهر كواى وقصة حب والدون الهادئ وكرامازوف ورجل وامرأة وزوربا اليونانى وغيرها، صدفة استمعت إلى الكاتب الكبير أنيس منصور فى الإذاعة المصرية يتكلم عن البرنامج الموسيقى فبحثت عنه، البرنامج، وأدمنت الاستماع إليه، وصرت معجبا بالموسيقى الكلاسيكية فقط لأنى أسمعها، لكن الصدفة الطيبة أيضا جعلتنى أستمع إلى برنامج الموسيقى الكلاسيكية الذى كان يقدمه المرحوم حسين فوزى، السندباد المصرى العظيم، من البرنامج الثانى، الثقافى الآن، فأعطيته روحى وعقلى كل أسبوع مساء الخميس لسنوات، وأغرمت بحق بالموسيقى الكلاسيكية، لكنى كنت أعرف أننى لن أزيد عن مستمع، ولن أمارس الموسيقى التى خابت محاولتى فيها قديما، كما خابت محاولتى فى الرسم أيضا، أدركت اننى مدفوع أكثر إلى كتابة القصة والرواية فأخلصت لهما قدر ما أستطيع، صارت علاقتى بالفن التشكيلى هى زيارة للمعارض بقدر ما تسمح به الظروف والوقت لكن صارت علاقتى بالموسيقى كبيرة كمستمع لا ينقطع منذ أكثر من ثلاثين سنة إلى البرنامج الموسيقى، أصبح الليل الذى هو حياتى الحقيقية، حيث أكتب وأقرأ، هو بساط من المخمل فوق أثير الموسيقى التى تتكرر مقطوعاتها دائما لطول عهد استماعى إلى البرنامج، لكنى لا أملّ السماع بل يزداد حبى للموسيقى المكررة لأنها تعود بذكريات قديمة عن بلاد وغرف وأماكن وبشر كانوا معى أو حولى حين استمعت لهذه المقطوعات من قبل، لكن ذلك ليس أهم شىء، الأهم هو أن هذه الموسيقى جعلتنى أعبر كثيرا عن الآلام الشخصية والعامة ولا تزال، رغم أن حجم الألم مما هو عام يزداد كل يوم مما أراه حولى فى الحياة، ولم يكن يخطر ببالى أنه سيحدث فى مصر، ولا أريد أن أسرد بعضه عليكم، لكن فقط أحب أن أشير إلى أن الموسيقى وسائر الفنون يتحمل المجتمع جزءا كبيرا من المسؤولية فى غرام الناس بها، ولى وقت الصبا والشباب كان أفضل، لذلك فهذا الكم الهائل من الموسيقى السريعة المربكة والأغانى ذات الكلمات السخيفة الركيكة الخالية من كل شعر يؤثر كثيرا جدا على المستمعين الذين يحاصرهم هذا الغناء وهذه الموسيقى، وأعتقد أنه أحد أسباب الهمجية فى السلوك التى كنا نراها حولنا قبل الثورة هو هذا الغناء وهذه الموسيقى، لا ترقق المشاعر كالطرب العربى الأصيل، ولا تسبح بك فى الأثير كالموسيقى الكلاسيكية وتحرر طاقاتك الخلاقة، ولقد ازدادت هذه الموسيقى السخيفة إلى درجة أنها صارت تبث من عشرات القنوات والإذاعات وطبعا تتوفر بالملايين فى الشرائط والسيديهات، صارت زاد ركاب الميكروباص والتوك توك والتاكسيات أيضا، ولأنها كذلك فلا يسمعها محبوها إلا وهى عالية جدا دون أى اعتبار للضوضاء لأنها هى أيضا ضوضاء وتنتشر أكثر ما تنتشر فى الأوساط الشعبية التى لا تقدم إليها المدارس مثلا فرصة ليتذوق أبناؤها الموسيقى الحقيقية طربا أو غير طرب، وتنتشر أيضا بين كثير من الأغنياء الجدد راكبى السيارات الفارهة لأنهم تجار فى العقارات والمبانى وغيرها من الأعمال سريعة الدخل كالسمسرة وغيره، ولم يسبق لهم درجة ما من التعليم وفرصة الارتقاء بالذوق عن طريق الفن وهكذا، الآن بعد الثورة لا تزال هذه الموسيقى لكن ظهرت أصوات شابة جديدة كثيرة من الميدان ومن حول الميدان وظهر عشرات الشعراء يكتبون قصائد عن الثورة وصارت القنوات التليفزيونية تذيع كثيرا من هذه الأغانى واشترك فيها مطربون من جيل على الحجار مثلا وجيل فيروز كراوية ومحمد محسن، ورأينا ألحانا أقرب إلى الراب وبسيطة جدا ومقنعة جدا وظهرت أيضا فرق موسيقية من الشباب تجعل العزف والغناء سهلا بسيطا وأهم ما فيها أنها لا توترك بل تأخذك إلى منطقة نسيناها طويلا وهى منطقة الوطن، لقد انفجرت الثورة ولم يجد الثوار فى أيامها الأولى غير الأغانى الوطنية لأم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم وشادية والشيخ إمام وغيرهم، ملأت الأغانى ميدان التحرير والشوارع المحيطة وملأت كل الميادين حتى ظهر هؤلاء الشباب وغيرهم من قلب الميدان، وحتى جاء إليهم مطربون أقدم مثل الحجار وعزة بلبع كانوا من قبل لا يغنون إلا لشعراء حقيقيين، الموسيقى فى مصر ستتغير بل بدأت تتغير، الألحان لم تعد تميل إلى الطرب التقليدى الذى يريحك ويطلق أحزانك بل صارت تحملك إلى الفرح وإلى القوة، وتطور الموسيقى والغناء الآن سيزيد من جمال الطرب العربى ويوسع من الإمكانات اللحنية ويفتح الطريق للشعراء، لكن لا يزال الطريق طويلا لمحو اللغو الزائف الذى أنتجه النظام السابق عن الحشيش والحمار والحصان وغير ذلك مما ضيق أخلاق الناس رغم ما كان يبدو أنه يبسطهم.

الجمعة، 16 مارس، 2012

على الحجار يحيى حفلا غنائيا يوم 28 مارس الجارى


يحيى المطرب على الحجار حفلا غنائيا الساعة التاسعة مساء يوم 28 مارس الجارى

بقاعة الحكمة فى ساقية الصاوى، وسيقدم الحجار مجموعة من أجمل أغانيه


كما سيغنى أغنيته الجديدة "بور سعيد" التى انتهى من تصويرها مؤخرا

ويهديها لشهداء مذبحة بور سعيد، وهى من كلمات ناصر رشوان،

وألحان أحمد الحجار وتوزيع أحمد على الحجار

وكان الحجار طرح مؤخرا ألبومه الغنائى الوطنى الجديد "ضحكة وطن"

الذى يهديه إلى شهداء وضحايا ومصابى ثورة 25 يناير بعد عدة تأجيلات

بارك لي ياربي


بارك لي ياربي

كلمات امين شنار

الحان احمد الحجار

كلمات الاغنيه

بارك لي ياربي في عيناي وسمعي

بارك لي يارب في قلبي

كي ابصر نعمتك الكليه في

كل الاشياء

كي اسبح تسبيح الكون بحمدك

كي انهل من نورك

هئ لي من امري رشدا

كي لا تذهب ايامي مددا

كي لا أشرك في حبك ياربي أحدا

كي أزداد علي الايام هدي

واذا فرح الناس بزينه أرضك

فأجعل فرحي رفضي بمرضاتك

وبنورك يا رباه اغيثني

كي لا اتخبط في ظلمات

لا تحرمني نظره عطف منك

بجلالك يا ربي أعني






video

الخميس، 15 مارس، 2012

يوم ما اتقابلنا



يوم ما اتقابلنا

كلمات ماجد البكري

الحان اسلام صبري

من فيلم يوم ما اتقابلنا

كلمات الاغنيه

يوم ما اتقابلنا

كل اللي بينا

لاقيته عايش لسه

فيا من زمان

عاش جوا قلبي

كان مستخبي

ومحستوش غير لما جيت نفس المكان

ولاقتني باسأل نفسي

عمري باعيشه ليه

ما عرفشي كنت با حبه

ولا باخاف عليه

مين اللي جنبه بلاقي نفسي

واحس بيه

ودوبت فيه

يوم ما اتقابلنا

يوم ماتقابلنا

لعيوننا قولنا

كلام كتير بيني وبينك من سكات

غريبه هي الدنيا ديه

انا وانت نعيش في حلم أوانه فات

ولاقتني باسأل نفسي

عمري باعيشه ليه

ما عرفشي كنت با حبه

ولا باخاف عليه

مين اللي جنبه بلاقي نفسي

واحس بيه

ودوبت فيه

يوم ما اتقابلنا


video

الأربعاء، 7 مارس، 2012

هنخبي ليه ؟ كليب نادر


هنخبي ليه

كلمات صلاح حاهين

الحان هاني شنوده

البوم ولد وبنت

كلمات الاغنيه

هنخبي ليه ونخاف من ايه

ايه ورانا نبكي عليه

الشمس بره علي كيفها حرة بتنادينا

يالابينا

انا وانت مين محناش عايزين

بزيادة نعرف اننا عايشين

وتجربتنا لوغربنتا متفرقناش عن بعضينا

وانا في أول طريقي قابلتك انت

دخلتي قلبي حقيقي وفيه سكنتي

وانا ملكت فؤادك ودقت شربات ودادك

وباركوا لينا الملايكه

دلوقتي ايه اعتراضك

هنخبي ليه

هنخبي ليه ونخاف من ايه


الشمس بره علي كيفها حرة بتنادينا

يالابينا

انا وانت مين محناش عايزين

بزيادة نعرف اننا عايشين

وتجربتنا لوغربنتا متفرقناش عن بعضينا

احلام وماليا خيالنا

جميله جدا

ورحله لسه قبالنا

طويله جدا

سوا سوا بينا ياللا

للدنيا والحارس الله

منخافش غيربس منه

دا الخوف من الناس مذله


هنخبي ليه ونخاف من ايه


الشمس بره علي كيفها حرة بتنادينا

يالابينا

انا وانت مين محناش عايزين

بزيادة نعرف اننا عايشين

وتجربتنا لوغربنتا متفرقناش عن بعضينا

video

الجمعة، 2 مارس، 2012

فـن حقيقـى من دم ولحم


سمر مرقص

من الملاحظات المهمة التى سجلها الموسوعى الكبير لويس عوض، فى معرض حديثه عن الأدب والفن فى فترات الأزمة والتدهور هو وجود «فن/أدب قديم لا يريد أن يموت، وجديد لا يستطيع أن يولد».. فأنصار القديم يستميتون بكل ما لديهم من سطوة مالية وتنظيمية فى استمرار ما هو قائم لأسباب تتعلق بالمصالح من جهة، كذلك عدم قدرتهم على فهم المستجدات وأن مضمون الحياة يتغير من تحتهم ومن حولهم بسرعة تتجاوز قدرتهم على التطور من جهة أخرى.. ولأن هناك واقعا جديدا يتبلور قوامه كتلة شبابية تقع تحت سن الخامسة والعشرين تصل إلى نصف المجتمع وجدناهم يعبرون عن أنفسهم بإبداع وكانت مادة فنهم حياتهم نفسها.

الفن للحياة

فى هذا السياق استمعت لأغانى الألبوم الجديد لعلى الحجار: «ضحكة وطن»، وأدركت أن الفترة الطويلة التى امتدت لعقود وظننا فيها أن الحياة راكدة كانت فترة كمون لانطلاقة كبيرة حدثت ولم تكتمل بعد. بيد أننا اكتشفنا أن الفن الذى كان سائدا ينقسم إلى نوعين. أولا الفن الرسمى، الذى تكون أعماله بالأمر المباشر فى أوقات روتينية وبشكل نمطى وترص فيها الكلمات بلا روح وتلحن هذه الكلمات بصورة مهنية لا جمال فيها. وثانيا الفن الاستهلاكى الذى واكب اقتصاد السوق /السوء. وهو الفن الذى استباح كل شىء بشكل سافر فى فوضى غير مسبوقة. وبين هذين الفنين كانت هناك محاولات ــ تحاول أن تجد لها طريقا ــ للاحتفاظ بأفضل ما فى تراثنا حاضرا من جهة ومقاومة البعض لتقديم الفن المتميز إلا أن الفن المتميز دائما لابد له من رافعة مجتمعية لرفعه ودولة ناهضة توفر كل السبل لدعمه. إنه الفن الذى ينقل الناس إلى الأمام ويضيف إلى وعيهم ويدفعهم إلى بناء الوطن وفى نفس الوقت يحقق لهم المتعة والانسجام، فلا تعارض على الإطلاق.

إن هذا الفن المتميز هو الفن الذى كان يطلق عليه لويس عوض «الفن للحياة». الفن الذى يخرج من الناس ويقدم لهم ويجمع بين المضمون والمتعة. ليس هو الفن الدعائى وليس هو الفن الاستهلاكى الوقتى سريع التبخر الذى يقدم لفئة قادرة فى صالونات شبكة الامتيازات المغلقة، حيث الفن المعقم الذى ينتقل فيه الفنان إلى من يدعوه عبر وسائل الانتقال الخاصة التى ترسل له وتأتى به إلى الصالونات.

أبناء الفن للحياة الذين ظلوا يقاومون انطلقوا مع انطلاقة 25 يناير واكتشفنا ما لديهم من زخم فى الميدان الذى حمل اسم الحرية وكان يمنح من الاسم فعلا للتحرر لكل من آمن بالجديد.

فن مصر الجديدة

تأتى أغانى على الحجار لتعبر عن فن الميدان وعن الحرية التى خصص لها أغنية وقت الكمون والتحضير. أغانى «من لحم ودم» لأنها تعبر عن أناس مارسوا الفعل الثورى ودفعوا ثمنه. فعل ثورى شارك فيه كل المصريين دون تمييز. وبحسب الخال الأبنودى:

سجانك المحتار فى أوصافك

مهما اجتهد ما يعرف انت مين

مصدر الحيرة أنه على مدى عقود قد تم دفع المصريون إلى دوائر الانتماء الأولى، حيث الاستبداد يسهل له أن يتعامل مع كل دائرة بمعزل عن الأخرى ومن خلال كبير هذه الدائرة ولم يدرك الاستبداد الذى كان يحمى شبكة امتيازات مغلقة أن هذا فيه تدمير للدولة الحديثة التى تقوم على تجاوز دوائر الانتماء الأولية لتستوعب المصريين فى الإطار الجامع. وبالفعل لم يدرك ــ وربما البعض إلى الآن ــ كيف يستقيم أن يتحرك إلى الميدان الشيخ عماد عفت ومينا دانيال. لقد تحركا وقدما أنفسهما فداء للوطن لأن الوطن يحتاج أن يتحرر من الظلم والفقر والجهل، كانت هذه هى أحلامهم والدين الحق هو فى جعل هذه الأحلام حقيقة والتى كانوا يعتبرونها حقوقا. وحقوقا بسيطة. وهنا تأتى عبقرية ما قدمه على الحجار فى تجسيد الزخم الحى لما جرى فى 25 يناير الذى جعل من الأغانى أغانى بالفعل من «دم ولحم».

فالحرب / والثورة اللى خاضوها بجسارة

كانوا مصريين مسلمين ونصارى

وننطلق مع أغانى على الحجار لنسمع ونشاهد ونعرف وندرك ما جرى من أجل أن تتحرر مصر ومن ماذا؟

يا دمعة الأوطان ساعة ما تتحرر

يا ضحكة الإنسان يا نسمة الأزهر

الله يا شيخ عماد يا حلو الاستشهاد

املأ سما القاهرة بذكر رب رحيم

واطلب لنا المغفرة من كل ذنب أثيم

يابو القلب السليم

يا غنوة المظاليم

الشيخ عماد الذى كنت أتمنى أن أعرفه لما سمعته عنه عقب استشهاده كان نموذجا مثاليا لما يجب أن يكون عليه رجل الدين. رجل الدين المهموم بإطلاق وعى الناس وتحررهم الداخلى ليس من أجل أن يسيطر عليهم ولكن من أجل أن يتولوا أمر أنفسهم بأنفسهم لأنهم يقدرون على ذلك ولا يصح أن يكونوا تابعين. لذا كان دائم التوارى لا يبحث عن نجومية أو شهرة انحاز للمظلومين ولإسلام الخبرة المصرية كان عالما حقيقيا وبشوشا وحاضنا لكل الثوار على اختلافهم.

وفى المقابل يأتى مينا دانيال الذى يصفه محبيه «بجيفارا المصرى» ليس بأحلامه البسيطة ــ فقط ــ ولكن الطبيعية والتى أظنها تعد تصويبا لمنطق فرض علينا فرضا ويتنافى مع التاريخ ألا وهو أن أن القباط لابد أن ينعزلوا أو أن تتحدث بالنيابة عنهم المؤسسة الدينية تكريسا للملة التى لم تعرفها مصر. فلقد فهم الاستشهاد بأنه لابد أن يكون من أجل الوطن والغلابة الذين يعيشون فيه وكما تقول الأغنية:

شهيد وشد لها الترحال

هواللى حب وما كرهشى

على الظلم ما قدرشى

هو اللى مفطوم على خيرها

وضميره يشبه ضميرها

كان كل أمله فى تغييرها

أحلام بسيطة وعيشة حلال

هو اللى صلى فى جمعتها

وقاد ونور شمعتها

ولا ينسى الحجار مصابى الثورة ويقدم أغنية لأحمد حرارة الذى فقد عينيه ولكن نور الثورة سيعم ويضىء ويمتد. وهنا يقول الحجار:

فى كل شارع وفى كل حارة أهتف وأنادى مصر بجسارة

وأقول يابلدى يفديكى ولدى وعيونه فيكى مش خسارة

لو ضى عينى ما زرش عينى والدنيا نورها كله يجافينى

أنا ضى روحى وضى قلبى مصرى واسمه أحمد حرارة

أنه كما قلت فن من لحم ودم. وعلى الفن الذى مدده ومداده الحياة أن ينطلق ويعم والذى نجد تجلياته فى كل مكان أن يستمر حتى نبنى مصر الجديدة.

ونذكر فى النهاية كلمات ضحكة المساجين:

الثورة نور

واللى طفاها خبيث

يرقص بين شهدا ومحابيس

والدم لسه مغرق الميادين

الحزن طايح فى قلوبنا بجد

ما فضلش غير الشوك فى شجر الورد

غلط الربيع ودخل فى أغبى كمين

ورغم كل ذلك تؤكد الأغنية إن اللى:

يقف فى وش ثوارها

ما هاحيورث إلا ذلها وعارها

ومصر عارفة وشايفة بتصبر

لكنها فى خطفة زمن تعبر

وتسترد الاسم والعناوين

تحية لكل فن يعبر بنا إلى مصر الجديدة..

قائمة المدونات الإلكترونية

  • اعتقال أمريكي بسبب طعنه للبطيخ بطريقة عدوانية - * يواجه أمريكي تهمة التهديد من الدرجة الثانية بعدما اشتكت عليه زوجته للشرطة إثر تعرضها للإرهاب النفسي حين رأته يطعن بطيخة بطريقة "عدوانية" أمامها و...
    قبل عامين (2)
  • La lingua Italiana per stranieri - Katerinov - La lingua Italiana per stranieri - Katerinov Book: Download here ( djvu format ) Audio: Download here
    قبل 3 أعوام
  • مسرحية " ذكى غبى جدا " - *مسرحية " ذكى غبى جدا *" *بطوله : * *على الحجار* * و محمد سعد* * و ميمى جمال* *تحميل مجاني - Free Download* *Server* مشاهدة مباشرة اون لاين *ana...
    قبل 4 أعوام
  • Pavarotti - Nessun Dorma (Live in Paris) - *ITALIAN;* *Nessun dorma! Nessun dorma!* *Tu pure, o, Principessa,* *nella tua fredda stanza,* *guardi le stelle* *che tremano d'amore* *e di speranza.* *M...
    قبل 4 أعوام
  • برلمان التحرير - «حصاوى بالمقهى يجلس شاردا وبجواره جاره» الجار: سرحان فى إيه يا حصاوى؟ حصاوى: أصلى بفكر أرشح نفسى للبرلمان. الجار: هاهاى، دا أنت مغمى عليك يا حصاوى، انتخ...
    قبل 4 أعوام
  • يا بارى الكون - يا بارى الكون فى عز وتمكين وكل شى جرى بالكاف والنون يا من احس به فى كل كائنة وقد تعاليت عن ظن وتخمين فى هدئه الليل يارب اراك فى هدئة الليل يارب اراك ف...
    قبل 5 أعوام
  • - معكم يوميا راديو الحجار من الساعه التاسعه الي الساعه العاشره صباحا ومن الساعه الثانيه ظهرا الي الرابعه ظهرا ومن الساعه الواحده بعد منتصف الليل الي السا...
    قبل 6 أعوام
  • اطفال الجنه - ايها الحب المطل من شرايين النقاء ايها الخير العظيم يا ضياء من ضايء ايها الحب المطل من شرايين النقاء ايها الخير العظيم يا ضياء من ضايء جئت بالحق تنادى ر...
    قبل 7 أعوام
  • كتاب اسرار حيرت العلماء - *كتاب اسرار حيرت العلماء سلسله اغرب من الخيال حيرت العلماءحمل من هنا*
    قبل 7 أعوام

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

حدث خطأ في هذه الأداة