على الحجار: أبكى بالدموع كلما أشاهد كليباً لواحدة متعرية..

عندما يجلس بمفرده لا يستمع إلا لصوت محمد منير..

على الحجار:

أبكى بالدموع كلما أشاهد كليباً لواحدة متعرية..

لأن الأغنية تحولت لبيت دعارة

الخميس، 15 يناير 2009 - 23:09

حاوره جمال عبد الناصر

◄سأرتل القرآن لأتركه لأبنائى وليس لأغراض تجارية


غنى للوطن والحب والمقاومة، وعبر عن الكثير من قضايانا

العربية والمصرية، خلال 30 عاما هى مشوار

على الحجار الغنائى، صادف فيه الكثير من الإحباطات،

رغم أنه منحنا فناً شديد الاختلاف والتميز

من حيث الكلمة واللحن والأداء،

فهو من القلائل فى أبناء جيله الذى يمتلك

حالة غنائية لها ملامح واضحة،

ويملك صوتاً يشبه البصمة الوراثية صعبة التقليد.


حاليا يعود على الحجار بعد غياب عن جمهوره

من خلال ألبوم «حوا وآدم»، وعندما يغنى الحجار

يجب أن يصمت أنصاف المواهب

ولا نملك إلا أن نقول له: «الله».



لماذا كل هذه الفترات الزمنية المتباعدة بين ألبوماتك؟


لا يهمنى وجود فترات متباعدة بقدر جودة ما أقدم،

خاصة أننى لدى «18» ألبوما على مدار 30 سنة غناء احترافيا،

والأهم من إصدار الألبوم وجود نسق له،

هذا ما يعنينى كـ «على الحجار».

بمعنى أن يكون الألبوم موضوعا واحدا متناغما

كما أن هناك عوامل ليس لى دخل فيها، فمثلا هناك

فترات كانت الرقابة لا تسمح بأغنية فأنتظر تغير الرقيب،

منها «عم بطاطا» و«لم الشمل» و«هنا القاهرة»،

إضافة إلى كارثة «ضرب الألبومات» حيث أن المنتج أحجم

حاليا عن الإنتاج وظهر ما يسمى بظاهرة المطرب المنتج،

فأغلب شركات الإنتاج الآن لا تنتج الألبوم «من بابه» «زى ما بيقولوا»،

ولكن تطلب من المطربين أن ينتجوا ألبوماتهم ثم توزعها الشركات،

ولم يتبق فى السوق غير «روتانا».
البعض يرى أن ألبومك «حوا وآدم» يحمل الكثير من الجرأة..

هل واجهتك مشاكل رقابية؟

حاليا أعتقد أننا نعيش أزهى عصور الرقابة وعلى أبو شادى

رئيس الرقابة على المصنفات الفنية، من المثقفين المتفتحين جدا،

وفى تقديرى أن الحكومة حاليا فى ظل الظروف السيئة التى نعيش

بها «سايبة اللى عاوز يقول حاجة يقولها بس من غير شتيمة»

وتسير بنظرية «الحلة البريستو».


لماذا يعتبرك البعض الوحيد الذى يقدم ما يسمى

بالأغنية السياسية رغم أن عبد الحليم حافظ

سبق أن قدم أغانى عبرت عن الأوضاع السياسية؟


هناك فرق بين الأغنية السياسية والأغنية الوطنية،

وعبد الحليم قدم الأغنية الوطنية،

أما الأغنية السياسية فلم يقدمها غير الشيخ إمام

ومارسيل خليفة وعدلى فخرى،

وفى مشوارى قدمت عددا من التجارب

التى تندرج تحت الأغنية السياسية.


معنى ذلك أن لديك تعريفا محددا للأغنية السياسية؟

نعم.. هى الأغنية التى تتابع الأحداث السياسية

بالنقد والتعرية منير مثلاً ،

يغنى ويوجه أغلب أغانيه لمصر،

وأغان قليلة جدا التى

يظهر فيها الحس السياسى،

ممكن تكون أغنية «حدوتة مصرية»



هى الأغنية السياسية فى تراثه العبقرى


شاركت فى حفلة نقابة الصحفيين «أوجاع عربية»

تضامنا مع غزة، وقدمت فيها عددا من

أغانيك السياسية، فما الذى تراه فى المشهد السياسى حاليا؟

مشاركتى أبسط شىء أقدمه، ولكن للأسف ما يحدث

فى غزة أمر صادم على كل المستويات،

أنا بدأت أشعر بأن المسألة

وليس لها رأس أو رجلين، وأعتذر عن هذا التشبيه

ولكن للأسف إحساس العجز العربى الذى بات

يحكم كل شىء، لم يعد يشعرنا إلا بالمهانة».


فترات الإحباط التى مررت بها كانت كثيرة ولكنك

تعود بقوة وتحرص على إحياء حفلات فى

ساقية الصاوى دون الاكتفاء بالأوبرا

، كما أنك تمتلك أكثر من صفحة خاصة على الإنترنت..

كيف تجاوزت إحباطك؟

مررت بظروف خاصة كثيرة، جعلتنى أبتعد عن السوق،

ولم أكن أفهم جيدا تركيبة السوق

ووضعت نفسى فى منطقة واحدة،

لأننى أرفض الاحتكار بكل أشكاله،

وطوال مشوارى لم أقدم ألبومات إلا مع شركتين،

لأكون متحكما فى كل اختياراتى،

ولكن بفضل أولادى مشيرة وأحمد بدأت

أعيد إدارة موهبتى بشكل مختلف، حيث أصبحت

من خلالهما أكثر قدرة على قراءة العصر الحالى،

والتعامل بنفس أدواته. وأوضح أنه كان يزيد

من إحباطى فى الفترة الماضية مستوى

الغناء الذى وصل إليه حالياً.



هل تقصد بحال الغناء.. كليبات «السرير»؟


نعم.. وحتى وقت قريب كنت عندما أرى كليبا به

واحدة متعرية أو تغنى بإيحاءات جنسية

«والله.. والله كنت أبكى»، لأن الأغنية على أيدى

هؤلاء المطربات تحولت إلى بيت دعارة،

فالأغنية تخاطب الوجدان وليس الغريزة .

لكن بعد فترة عندما غنيت فى ساقية الصاوى،

ووجدت الشباب يطلبون منى إعادة الغناء

مرة أخرى، لأغنيات مثل «اعذرينى»

و«عم بطاطا» و«طب قولنا»، تأكدت

وقتها أن الناس زهقت من أغانى البورنو.



منذ فترة طويلة وأنت مهموم بـ «مشروع 100 سنة غناء»

للحفاظ على التراث الغنائى المصرى الذى تقدمت

به لوزارة الثقافة منذ سنوات.. أين هو الآن؟


الوزير فاروق حسنى وافق على «مشروع 100 سنة غناء»


وتحمس له جدا، لكن صندوق التنمية الثقافية

عرقل المشروع دون إبداء أسباب.



كيف استفدت من دراستك لـ «الفن التشكيلى» فى الغناء؟


يظهر هذا فى اختيارى للكلمات التى أغنيها، فمعظمها

يحمل لوحة فنية متكاملة من لون وصوت وحركة.


أنت المطرب الوحيد المعتمد فى الإذاعة كقارئ قرآن كريم،

فهل سترتل المصحف بصوتك؟

عندما انتهى من الاستديو الخاص بى فى الفترة القريبة،

سوف أقدم القرآن لأتركه لأولادى وليس لأغراض تجارية.



من المطرب الذى يطرب على الحجار؟

محمد الحلو وصابر الرباعى، وبعض أغانى كاظم الساهر

وعبدالله الرويشد وبهاء سلطان وشيرين عبدالوهاب

لكن عندما أنفرد بنفسى فى البيت أسمع منير فقط.